Empat Unsur Api, Angin, Air, Tanah dan 4 Nafsu Amarah, Lawwamah, Mulhimah & Mutmainah

Empat Unsur Api, Angin, Air, Tanah dan 4 Nafsu Amarah, Lawwamah, Mulhimah & Mutmainah

Telah kita ketahui bersama bahwa segala sesuatu yang ada di langit dan dibumi dan segala sesuatu yang ada diantaranya bertasbih kepada Allah SWT.

Dalil Alqur’an bahwa benda mati dan benda hidup bertasbih:

QS. Al Israa (17) : 44
Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun.

Dari ayat diatas dijelaskan bahwa benda hidup dan benda mati bertasbih kepada Allah SWT.
ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد .
QS.Saba/34:10
Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud kurnia dari Kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan Kami telah melunakkan besi untuknya,

Dalam tafsir ibnu katsir

( ولقد آتينا داود منا فضلا ياجبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد ( 10 ) أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير ( 11 ) ) .

يخبر تعالى عما أنعم به على عبده ورسوله داود ، صلوات الله وسلامه عليه ، مما آتاه من الفضل المبين ، وجمع له بين النبوة والملك المتمكن ، والجنود ذوي العدد والعدد ، وما أعطاه ومنحه من الصوت العظيم ، الذي كان إذا سبح به تسبح معه الجبال الراسيات ، الصم الشامخات ، وتقف له الطيور السارحات ، والغاديات والرائحات ، وتجاوبه بأنواع اللغات . وفي الصحيح أنرسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت أبي موسى الأشعري يقرأ من الليل ، فوقف فاستمع لقراءته ، ثم قال " لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود " .

وقال أبو عثمان النهدي : ما سمعت صوت صنج ولا بربط ولا وتر أحسن من صوت أبي موسى الأشعري ، رضي الله عنه .

ومعنى قوله : ( أوبي ) أي : سبحي . قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد .

وزعم أبو ميسرة أنه بمعنى سبحي بلسان الحبشة . وفي هذا نظر ، فإن التأويب في اللغة هو الترجيع ، فأمرت الجبال والطير أن ترجع معه بأصواتها .

وقال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي في كتابه " الجمل " في باب النداء منه : ( يا جبال أوبي معه ) أي : سيري معه بالنهار كله ، والتأويب : سير النهار كله ، والإسآد : سير الليل كله . وهذا لفظه ، وهو غريب جدا لم أجده لغيره ، وإن كان له مساعدة من حيث اللفظ في اللغة ، لكنه بعيد في معنى الآية هاهنا . والصواب أن المعنى في قوله تعالى : ( أوبي معه ) أي : رجعي معه مسبحة معه ، كما تقدم ، والله أعلم .

وقوله : ( وألنا له الحديد ) : قال الحسن البصري ، وقتادة ، والأعمش وغيرهم : كان لا يحتاج أن يدخله نارا ولا يضربه بمطرقة ، بل كان يفتله بيده مثل الخيوط; ولهذا قال : ( أن اعمل سابغات ) وهي : الدروع . قال قتادة : وهو أول من عملها من الخلق ، وإنما كانت قبل ذلك صفائح .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا ابن سماعة ، حدثنا ابن ضمرة ، عن ابن شوذب قال : كان داود ، عليه السلام ، يرفع في كل يوم درعا فيبيعها بستة آلاف درهم : ألفين له ولأهله ، وأربعة آلاف درهم يطعم بها بني إسرائيل خبز الحوارى .

[ ص: 498 ] ( وقدر في السرد ) : هذا إرشاد من الله لنبيه داود ، عليه السلام ، في تعليمه صنعة الدروع .

قال مجاهد في قوله : ( وقدر في السرد ) : لا تدق المسمار فيقلق في الحلقة ، ولا تغلظه فيفصمها ، واجعله بقدر .

وقال الحكم بن عتيبة : لا تغلظه فيفصم ، ولا تدقه فيقلق . وهكذا روي عن قتادة ، وغير واحد .

Dalil hadist bahwa benda mati juga bertasbih:

‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Sungguh dahulu kami mendengar makanan bertasbih dalam keadaan sedang dimakan.” [HR.Bukhari:3579]

Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu berkata: “Sesungguhnya aku menyaksikan Rasulullah SAW dalam sebuah halaqoh; ditangannya ada batu kerikil, lalu batu kerikil itu bertasbih di telapak tangannya. Bersama kami ada Abu Bakar, ‘Umar, ‘Utsman dan ‘Ali radhiyallahu ‘anhuma, maka orang-orang yang berada dalam halaqoh semua mendengar tasbihnya. Kemudian (batu itu) diberikan kepada Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu; lalu batu tersebut bertasbih ditelapak tangannya , semua yang berada di halaqoh mendengar tasbihnya. Kemudian diberikan kembali kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan bertasbih lagi ditangannya. Kemudian diberikan kepada ‘Umar
radhiyallahu ‘anhu, lalu bertasbih ditelapak tangannya, semua yang berada di halaqoh mendengar tasbihnya. Kemudian diberikan kepada ‘Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu, lalu bertasbih ditangannya. Kemudian diberikan kepada kami, tetapi batu tersebut tidak bertasbih ketika berada di tangan salah seorang dari kami. [HR.ath Thabrani]

Dalil Secara Ilmu Fisika :

Kita tahu bahwa setiap benda itu kalau dipecah-pecah menjadi bagian yang lebih kecil disebut MOLEKUL dan molekul ini masih dpt dilihat.
Molekul jika dipecah pecah menjadi bagian yang lebih kecil lagi disebut ATOM. Atom terdiri dari INTI ATOM dan ELEKTRON.

Inti atom dibagi lagi menjadi dua bagian : PROTON dan NETRON,
Proton bermuatan positif (+), netron mempunyai muatan netral dan elektron bermuatan negatif (-). Elektron ternyata hidup dan berputar (thawaf) mengelilingi inti atom dengan kecepatan 300.000.000 meter/detik sama dengan kecepatan cahaya nampak.

Dari teori diatas dapat diambil kesimpulan: Bahwa pada hakekatnya tidak ada benda mati (meja kursi dll) karena apa? Karena elektron
selalu berputar/bergerak (thawaf) dengan kecepatan 300.000.000 meter/detik mengelilingi inti atom.

Siapa yang menggerakkan elektron tersebut? Apa karena adanya gaya tarik menarik antara proton dan elektron? Mungkin ya. Lantas siapa yg
memerintahkan terjadinya gaya tarik menarik tsb?

Dalam ibadah haji kita juga mengenal adanya thawaf (berputar mengelilingi Ka'bah). Ini identik dengan thawafnya elektron mengelilingi inti atom.
Dan juga identik dengan planet-planet (bumi, bulan, dll) di galaksi bimasakti yg berputar/bergerak (thawaf) mengelilingi matahari.
Yah, mungkin ini adalah salah satu tasbihnya ciptakan Allah SWT. (Wa Allahu a'lam bisshawab)

Lantas bagaimana dengan api, angin, air dan tanah? Tentu benda tsb juga bertasbih, dan untuk melakukan tasbih tentu mempunyai roh (daya hidup).
Malaikat juga bertasbih, karena jika malaikat tsb berhenti bertasbih maka dia akan mati. Ini artinya roh (daya hidup) malaikat tsb ada pada tasbih.

“Segala sesuatu jika berhenti bertasbih kpd Allah SWT maka sesuatu itu akan lebur, musnah, lenyap, hilang keberadaannya (eksistensinya).”


Dengan demikian berdasarkan dalil-dalil diatas penulis berkesimpulan bahwa api, angin, air dan tanah pun juga mempunyai roh, karena kempatnya juga selalu bertasbih.

=> HAWA dan NAFSU

Dalam Al'Qur'an nafsu diistilahkan dengan "jiwa". Ada nafsu/jiwa yg jahat dan ada juga nafsu/jiwa yg baik.

Nafsu menimbulkan atau mengeluarkan hawa yang dalam istilah selanjutnya digabung menjadi satu yaitu “HAWA NAFSU”.

Hawa adalah keinginan sedangkan nafsu adalah perbuatan.
Hawa bisa juga adalah radiasi yang ditimbulkan oleh nafsu.

Misalkan kita ingin makan, keinginan untuk makan itu disebut hawa.
Jadi hawa itu masih dalam batas keinginan.
Kemudian jika keinginan tersebut ditindaklanjuti sehingga kita makan, maka perbuatan makan tersebut disebut nafsu.

Jadi sebetulnya yang perlu di kendalikan itu adalah hawanya atau keinginannya.
Jika hawa terkendali otomatis nafsu juga akan terkendali.

Oleh sebab itulah kenapa istri nabi Adam AS diberi nama Siti Hawa. Karena memang berawal dari keinginan nabi Adam AS yang saat itu merasa kesepian.

Nafsu atau jiwa juga mempunyai jasad tapi jasad halus, dan didalam jasad halus itu juga ada rohnya.

Roh dari nafsu/jiwa berbeda dengan roh manusia, Roh manusia turun/ada pada janin bayi ketika janin bayi berumur antara 3 sampai 4 bulan dalam kandungan ibu. Sedangkan nafsu/jiwa saat itu sudah ada lebih dahulu. Makanya janin bayi sudah hidup dan berkembang (ada denyutan) karena memang disitu sudah ada rohnya, yaitu rohnya dari 4 nafsu/jiwa tadi.

KAPAN NAFSU-NAFSU (JIWA-JIWA) ITU MULAI ADA?

Nafsu/Jiwa sudah ada bersama sperma, dan bisa hidup lama jika bertemu dengan pasangannya yaitu sel telur (terjadi pembuahan) dan menempel di rahim untuk berkembang.

Sperma hidup dan bisa berlari dengan kecepatan tertentu mencari sel telur untuk menyatu (membuahi) dan hidup di dalam rahim.
Sperma hidup dan bisa berlari karena mengandung jasad-jasad halus (mengandung nafsu-nafsu/jiwa-jiwa) dimana jasad-jasad halus tersebut mempunyai roh.

Nafsu/jiwa hidup menyatu dengan jasad manusia, dan berkembang serta bertingkah laku mengikuti perkembangan jasad manusia, dari janin bayi dlm perut ibu, lahir menjadi bayi, menjadi anak-anak, remaja, pemuda/dewasa, dan akhirnya tua dan juga nafsu tersebut akhirnya juga mati (sempurna kembali ke asalnya).

JENIS-JENIS NAFSU

1. NAFSU AMARAH
Nafsu amarah disebut juga EGO adalah nafsu yang paling rendah, paling buruk dan paling jahat tingkatannya dibandingkan dengan nafsu-nafsu yang lainnya.
Bahkan ada yang mengatakan nafsu/ego ini lebih kejam dari pada 70 sifat syetan.

Firman Allah Ta’ala : Surat 12 (YUSUF) Ayat 53
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ يوسف: 53
............Karena Sesungguhnya nafsu amarah itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku........

Nafsu amarah secara bawaan lahir menempati lapisan pembungkus terluar sebagai pembungkus hati nurani dan cahaya nafsu ini berwarna merah.
Karena menempati lapisan terluar maka nafsu ini biasanya lebih cepat responnya kalau ada apa-apa dibanding dengan jenis nafsu yang lainnya.

Nafsu amarah berasal dari unsur saripati api, sama dengan jin yg juga diciptakan dari unsur api. Disini ada kesamaan unsur antara pembuatan manusia dengan pembuatan jin yaitu sama sama mengandung unsur api.
Karena berasal dari unsur api tentu nafsu ini juga akan membawa/mewarisi sifat-sifat dari api itu sendiri.
Sifat-sifat dari api antara lain adalah:

Api bersifat panas => Pada diri manusia nafsu ini selalu akan membangkitkan rasa panas/emosi/pingin marah-marah melulu/temperament, mudah tersinggung, ingin beranten, suka bikin jengkel orang lain dan suka jengkel kepada orang lain, suka memecah belah persatuan, memfitnah, mengadu domba, dalam skala negara ingin perang/menjajah/menguasai negara lain, dan lain sebagainya.

Api berwarna merah => Pada saat diri manusia dikuasai oleh nafsu ini biasanya raut mukanya berwarna merah, telinga juga merah, jantung berdetak kencang (nafsu amarah ini memang ada hubungannya dengan jantung manusia).

Api selalu mengambil posisi berdiri tegak keatas menantang, tidak ada api menyala kearah bawah atau kesamping. Jika nyala api diarahkan kesamping atau kebawah tentu ujung api tersebut tetap akan berusaha pada posisi berdiri => Jika manusia sedang dikuasai oleh nafsu api amarah ini maka pada diri manusia tersebut akan mempunyai sifat sombong, tidak mau menerima kebenaran seperti sifat Iblis, selalu berprasangka buruk terhadap orang lain, merasa paling benar sendiri, paling suci sendiri,. Padahal sombong adalah pakaian Allah SWT bukan pakaian manusia atau makhluk.

Namun demikian bukan berarti kita sebagai manusia tidak membutuhkan nafsu amarah. Sebagai manusia kita tetap harus punya amarah, tetapi amarah yang dibolehkan menurut ajaran Islam. Ambisi untuk maju itu nafsu amarah, ambisi untuk bisa naik jabatan dalam pekerjaannya itu juga nafsu amarah, ambisi untuk selalu menang dalam suatu persaingan dalam bidang apapun itu juga salah satu sifat nafsu amarah, dll.

Kalau manusia tidak punya nafsu amarah maka berarti dia bukan manusia, mungkin malaikat. Jadi intinya nafsu amarah itu harus tetap ada pada diri manusia, Cuma kitanya saja yg harus pandai-pandai mengendalikan hawa amarah yg ditimbulkan oleh nafsu amarah itu. WaAllahu’alam bissowab.

2. NAFSU LAWWAMAH

Firman Allah Ta’ala dalam AlQur’an : Surat 75 (Al Qiyaamah) Ayat 2:
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾
“Dan tidak! Aku bersumpah dengan nafsu lauwamah (jiwa yang amat menyesali dirinya sendiri)”

Dalam tafsir DEPAG dijelaskankan bahwa : Bila ia berbuat kebaikan ia juga menyesal kenapa ia tidak berbuat lebih banyak, apalagi kalau ia berbuat kejahatan.

Jadi nafsu lawwamah itu nafsu yang selalu menyesali perbuatannya, baik perbuatan terpuji maupun perbuatan tercela, artinya bahwa nafsu ini diri yang tidak mempunyai pendirian.

Sifat seperti ini dimiliki oleh anasir angin dan memang nafsu ini tercipta dari anasir angin.
Coba kita perhatikan tingkah laku angin. Angin bergerak tidak tentu arahnya (tidak punya pendirian), terkadang ke arah utara, selatan, timur, barat, keatas dll. Bergeraknya angin biasanya tergantung oleh musim atau tekanan angin.

Jika manusia lebih dominant nafsu lawwamahnya maka orang tersebut cenderung mempunyai sifat tidak punya pendirian, selalu terbawa arus, plinplan, terbawa oleh mode trend saat itu.
Selain itu nafsu ini juga mempunyai sifat sama dengan sifat binatang, yaitu nafsu birahi/sex dan nafsu makan yg terkadang berlebihan.

Meskipun demikian nafsu ini tetap saja ada sisi baiknya, tinggal bagaimana kitanya saja.

Nafsu lawwamah secara bawaan lahir menempati lapisan pembungkus kedua dari luar setelah nafsu amarah sebagai pembungkus hati nurani dan Cahaya nafsu ini berwarna kuning.

3. NAFSU MULHIMAH

Nafsu mulhimah berasal dari anasir air. Karena berasal dari saripati air maka nafsu ini mewarisi sifat-sifat dari air.
Sifat-sifat dari air antara lain adalah:
Air selalu mencari posisi tempat yang paling rendah.
Jika lebih dominant nafsu mulhimah ini maka manusia tsb akan mempunyai sifat rendah hati terhadap sesamanya dan selalu merasa rendah diri dihadapan Tuhannya.
Air selalu mengambil bentuk dari wadah yang ditempatinya.
Artinya manusia tsb pandai menempatkan diri, pandai membawa diri terhadap lingkungan sekitarnya atau bisa menyesuaikan diri kepada siapa yang sedang dihadapinya, dll.

Selain itu nafsu ini juga mempunyai sifat empati, gampang iba dan belas kasihan terhadap sesama, suka menolong, dll.
Nafsu mulhimah secara bawaan lahir menempati lapisan pembungkus ketiga dari luar setelah nafsu lawwamah sebagai pembungkus hati nurani dan cahaya nafsu ini berwarna putih.


4. NAFSU MUTMAINAH

Firman Allah Ta’ala dalam AlQur’an : Surat 89 (Al Fajr) ayat 27
{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)}: المطمئنة : الآمنة المؤمنة

Yg artinya :
Hai jiwa yang tenang

Nafsu mutmainah berasal dari saripati tanah. Karena berasal dari saripati tanah maka nafsu ini mewarisi sifat-sifat dari tanah. Sifat-sifat dari tanah/bumi antara lain adalah:
Tanah/bumi sering disakiti tapi malah selalu memberi manfaat. Lihatlah tanah/bumi, di injak-injak, dicangkuli, diambil isi perutnya (diambil hasil tambangnya), digunduli rambutnya (ditebangi pohon-pohonnya), dirubah bentuknya (diratakan gunung-gunungnya) dan lain sbgnya. Namun tanah tetap sabar. Oleh karena itu orang yg sudah mencapai tingkatan sifat tanah/bumi atau nafsu mutmainah ini biasanya mempunyai sifat yang sabar, rela menanggung beban orang lain dan lain-lain.

Sifat lain dari nafsu ini adalah selalu ingin beribadah terus sehingga terkadang yang lainnya terlupakan.

Nafsu mutmainah secara bawaan lahir menempati lapisan pembungkus keempat dari luar setelah nafsu mulhimah sebagai pembungkus hati nurani dan cahaya nafsu ini berwarna hitam.

Mutiara kata Islam

* صداقات مع الناس أغبياء الذين لا يتبعون لدعوة من رغباته هو أفضل بالنسبة لك ، بدلا من تكوين صداقات مع ورعه ولكن أحب دائما أن تمتلك أكثر من ذلك. (ابن Athailah)

* والناس الذين يحبون قول الحقيقة على ثلاثة أشياء : الثقة والحب والاحترام (حضرت علي بن أبي طالب)

* يعرف أن الصبر ، إذا نظر في مشكلة لشخص ما مثل رئيس هيئة. إذا فقد رأسه ثم الجسم كله تعفن. وبالمثل ، إذا فقدت الصبر ، فسوف يكون معطوبا جميع المشاكل. (حضرت علي بن أبي طالب)

ويسدد * الجريمة مع نفس الجريمة هو الأخلاق ثعبان ، والفضيلة يكافأ جريمة إذا كان هذا هو الأخلاق من التماسيح ، وعندما يتم مكافأة الفضيلة بحكم الأخلاق كلب ، ولكن إذا يسدد الشر مع الفضائل التي الإنسان الأخلاق (نسرين)

* العلم خير من الثروة. وسوف تبقي العلوم اليك ، وانت سوف تبقي على الكنز. كان العلم والمعاقب (القضاة) ، في حين ندد الخاصية. وإذا كان يتم تخفيض الأصول إذا قضى ، ولكن العلم سيزيد عندما أمضى (حضرت علي بن أبي طالب)

* الصبر لها جانبان ، جانب واحد هو المريض ، والجانب الآخر هو ممتن الى الله. (ابن مسعود)

* الخوف وانتم الخطيئة في لحظة وحده ، في هذا الوقت الذي يشهد الخاص والقاضي لك أيضا. (علي بن أبي طالب)

* إن معظم أود هو الذي يبين خطأ (عمر بن الخطاب)

* القصد من ذلك هو المقياس في تقييم الحقيقة من الفعل ، لذلك ، عندما كان القصد هو الصحيح ، ثم الفعل الصحيح ، وإذا نواياه سيئة ، والعمل السيئ. (إن الإمام النووي)

* شاهدت جميع الاصدقاء ، ولم يجد صديقا أفضل من حفظ اللسان. أفكر في جميع الملابس ، ولكن لم أجد أفضل من لباس التقوى. أنا يفكر حول جميع أنواع الطاعات ، ولكن لا تحصل على أفضل من إعطاء النصائح الجيدة. أنا أبحث عن أي شكل من أشكال القوت ، ولكن لم أجد أفضل من القوت الصبر. (عمر بن الخطاب)

* وهو الذي خلق البعوض هو جوهر العين التي تخلق الشمس (بديع الزمان سعيد نورسي) كاتا موتيارا كلمة الإسلام

* المعاناة روح الشر يوجه. اليأس هو مصدر الخطأ ، وظلمة القلب ، وقاعدة النفوس المعاناة (بديع الزمان سعيد نورسي)

* التآزر في المجتمع تنتج الهدوء في جميع الأنشطة المجتمعية أنه في حين أن العداء المتبادل الذي يسبب ركود النشاط بأكمله (بديع الزمان سعيد نورسي)

* عش مطلع أمة بالمعنى الديني. كانت حياته على ضوء المعنى الديني للحياة (بديع الزمان سعيد النور)

* الناس الذين هم أغنى الناس الذين حصلوا على تقسيم الله بكل سرور (علي بن حسين)

* الشخص الذي يرى في الأشياء الجيدة يعني وجود أفكار جيدة. وشخص لديه عقل جيدة للحصول على التمتع من الحياة (بديع الزمان سعيد النور)

* داي قاعدة كل الخير في الدنيا والآخرة هي التقوى الله (أبو سليمان)

* Berteman dengan orang bodoh yang tidak mengikuti ajakan hawa nafsunya adalah lebih baik bagi kalian, daripada berteman dengan orang alim tapi selalu suka terhadap hawa nafsunya.(Ibnu Athailah)

* Orang yang suka berkata jujur akan mendapatkan 3 hal, yaitu : KEPERCAYAN, CINTA dan RASA HORMAT (Sayidina Ali bin Abi Thalib)

* Ketahuilah bahwa sabar, jika dipandang dalam permasalahan seseorang adalah ibarat kepala dari suatu tubuh. Jika kepalanya hilang maka keseluruhan tubuh itu akan membusuk. Sama halnya, jika kesabaran hilang, maka seluruh permasalahan akan rusak. (Sayidina Ali bin Abi Thalib)

* Kejahatan yang dibalas dengan kejahatan pula adalah sebuah akhlaq ular, dan kalau kebajikan dibalas dengan kejahatan itulah akhlaq buaya, lalu bila kebajikan dibalas dengan kebajikan adalah akhlaq anjing, tetapi kalau kejahatan dibalas dengan kebajikan itulah akhlaq manusia.(Nasirin)

* Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu akan menjaga engkau dan engkau menjaga harta. Ilmu itu penghukum (hakim) sedangkan harta terhukum. Kalau harta itu akan berkurang apabila dibelanjakan, tetapi ilmu akan bertambah apabila dibelanjakan.(Sayidina Ali bin Abi Thalib)

* Sabar memiliki dua sisi, sisi yang satu adalah sabar, sisi yang lain adalah bersyukur kepada Allah. (Ibnu Mas’ud)

* Takutlah kamu akan perbuatan dosa di saat sendirian, di saat inilah saksimu adalah juga hakim bagimu. (Ali bin Abi Thalib )

* Orang yang paling aku sukai adalah dia yang menunjukkan kesalahanku.(Umar bin Khattab)

* Niat adalah ukuran dalam menilai benarnya suatu perbuatan, oleh karenanya, ketika niatnya benar, maka perbuatan itu benar, dan jika niatnya buruk, maka perbuatan itu buruk. (Imam An Nawawi)

* Aku mengamati semua sahabat, dan tidak menemukan sahabat yang lebih baik daripada menjaga lidah. Saya memikirkan tentang semua pakaian, tetapi tidak menemukan pakaian yang lebih baik daripada takwa. Aku merenungkan tentang segala jenis amal baik, namun tidak mendapatkan yang lebih baik daripada memberi nasihat baik. Aku mencari segala bentuk rezki, tapi tidak menemukan rezki yang lebih baik daripada sabar. (Umar bin Khattab)

* Dia yang menciptakan mata nyamuk adalah Dzat yang menciptakan matahari.(Bediuzzaman Said Nursi) Kata kata Mutiara Islam

* Penderitaan jiwa mengarahkan keburukan. Putus asa adalah sumber kesesatan; dan kegelapan hati, pangkal penderitaan jiwa.(Bediuzzaman Said Nursi)

* Kebersamaan dalam suatu masyarakat menghasilkan ketenangan dalam segala kegiatan masyarakat itu, sedangkan saling bermusuhan menyebabkan seluruh kegiatan itu mandeg.(Bediuzzaman Said Nursi)

* Menghidupkan kembali agama berarti menghidupkan suatu bangsa. Hidupnya agama berarti cahaya kehidupan.(Bediuzzaman Said Nur)

* Orang yang terkaya adalah orang yang menerima pembagian dari Allah dengan senang hati.(Ali bin Husein)

* Seseorang yang melihat kebaikan dalam berbagai hal berarti memiliki pikiran yang baik. Dan seseorang yang memiliki pikiran yang baik mendapatkan kenikmatan dari hidup.(Bediuzzaman Said Nur)

* Pangkal dai semua kebaikan di dunia maupun di akhirat adalah taqwa kepada Allah.(Abu Sulaiman)

Jangan Dekati Zina

ولا تقربوا الزنا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد:

فلقد حرم الله ورسوله  الزنا وبين قبحه وفساده وحذرا العباد من الوقوع فيه، ولشناعته فإن الله تعالى لم ينهى عن الوقوع فيه فحسب، بل نهى عن القرب منه فقال عز من قائل:  وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً  [الإسراء:32].

والزنا يعتبر من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل، وهو رجس وفاحشة مهلكة وجريمة موبقة تنفر منها الطبائع السليمة، وهو فساد لا تقف جرائمه عند حد ولا تنتهي آثاره ونتائجه إلى غاية، وهو ضلال في الدين وفساد في الأخلاق، وانتهاك للحرمات والأعراض وإستهتار بالشرف والمروءة، وداعية للبغضاء والعداوة.

قال أحد العارفين:

الزنا عاره يهدم البيوت الرفيعة ويطاطىء الرؤس العالية، ويسود الوجوه البيض ويخرس الألسنة البليغة، ويهوي بأطول الناس أعناقاً وأسماهم مقاماً وأعرقهم عزاً إلى هاوية من الذل والإزدراء والحقارة ليس لها من قرار.

وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما إتسع، وهو لُطخة سوداء، إذا لحقت أسرة غمرت كل صحائفها البيض وتركت العيون لا ترى منها إلا سواداً حالكاً، وهو العار الذي يطول عمره طويلاً، فقاتله الله من ذنب وقاتل فاعليه.

وقال آخر:

إن الزاني يحط نفسه من سماء الفضيلة إلى حضيض الرذيلة ويصبح بمكان من غضب الله ومقته، ويكون عند الخلق ممقوتاً، وفي دنياه مهين الجانب عديم الشرف منحط الكرامة ساقط العدالة، تبعد عنه الخاصة من ذوي المروءة والكرامة والشرف مخافة أن يعديهم ويلوثهم بجربه، ولا تقبل روايته ولا تسمع شهادته، ولا يرغب في مجاورته ولا مصادقته.

مفسدة الزنا

إن في الزنا فساد للزاني والزانية، أما فساده للزانية فهي تفسد بهذا العمل حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها، وتفسد فراش زوجها إن كانت ذات زوج وربما أدخلت عليه أولاداً من الزنا فتغش بهم زوجها وينفق عليهم طوال حياته ويرثونه من بعد موته وينتسبون إليه وهم ليسوا بأولاده إلى غير ذلك مما تفسده المرأة بسبب وقوعها بهذه الفاحشة، وإن كانت المرأة الزانية غير متزوجة فبالإضافة إلى أنها تفسد بهذا العمل حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها فإنها بهذا العمل المشين قد صرفت أنظار راغبي الزواج عنها ولا يتقدم لخطبتها أحد يعرف حالتها حتى ولو كان مجرماً قد عبث بها وأهدر شرفها وكرامتها لأنه يحتقرها ولا يرضاها زوجة له لما يعرفه عنها من الخيانة فتعيش المرأة بعد جريمة الزنا عيشة ذل وهوان، لا زوج يحصنها ولا عائل يعولها فتصبح محتقرة ذليلة بين أهلها وذويها إضافة أيضاً إلى الجناية على سمعة أخواتها مما يقضي على مستقبلهن ويبعد عنهن راغبي الزواج بسبب جنايتها.

وأما فساده للزاني فإنه بالزنا ينكلب ويتولع منه ويصبح كالكلب المسعور في تعلقه بالنساء وقد يكون سبباً في إبتلاء أحد محارمه بالوقوع بمثل هذه الفاحشة عقوبة من الله له فيُهتك عرضه كما هتك هو أعراض الناس ويفتضح أمره ويسقط من أعين الناس ويقل إحترام الناس له.

أضرار الزنا

إن للزنا أضرار كثيرة فمنها:

1 - ضياع النسل والجناية عليه، فالزاني والزانية لو أدركا ما قد يترتب على جريمتهما التي تنقضي على الفور، لو أدركا ما يترتب عليها من الآثام والزور وغضب الله لهان عليهما أن يفنيا من الوجود ولا يرتكبا تلك الجريمة الشنعاء.

2 - يتسبب الزنا في إختلاط الأنساب وإفساد الأخلاق ويفضي إلى فناء الأمة ويدعو إلى الشقاق والفساد ويسبب إنتشار الأمراض المستعصية التي لم تكن موجودة من قبل كما ورد ذلك عن النبي  في قوله: { لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا } [رواه ابن ماجة] وصدق رسول الله  فقد إنتشر في هذا الزمن بسبب كثرة الزنا الأمراض الكثيرة الخطيرة، عقوبة من الله تعالى لأهل هذه الفاحشة.

3 - الزنا يعمي القلب ويطمس نوره، ويحقّر النفس ويقمعها ويسقط كرامة الإنسان عند الله وعند خلقه، ويمحق بركة العمر، ويضعف في القلب تعظيم الله وخشيته.

أدلة تحريم الزنا

قال تعالى:  وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً  [الإسراء:32].

وقال تعالى:  وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً [الفرقان:69،68].

وقال : { لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن } [متفق عليه].

وقال : { لا يحل دم إمرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث وذكر منها الثيب الزان } [متفق عليه]. وقال عليه الصلاة والسلام: { ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له }.

عقوبة الزنا

عقوبة جماعية: فإنه لا يقتصر ضرر الزنا على الزناة فقط بل يتعدى إلى غيرهم، فينزل غضب الله على قوم كثر فيهم الزنا، ويكثر فيهم الموت أيضاً، فعن ابن عباس أن رسول الله  قال: { إذا ظهر الزنا والربا في قوم فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله } [رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد]. لذا فيجب على جميع المسلمين محاربة الزنا والإبتعاد عن أسبابه كالتبرج والسفور والاختلاط والغناء والمجلات الماجنة والأفلام والمسلسلات الهابطة الداعية إلى كل فاحشة ورذيلة.

عقوبة فردية: وهي إقامة الحد على الزاني والزانية إذا كانا محصنين وذلك بقتلهما رجماً بالحجارة حتى يموتا لكي يجدا الألم في جميع أجزاء الجسم كما تلذذا بجسديهما قال : { الولد للفراش والعار للحجر }، وإن كانا غير محصنين جلدا مائة جلدة بأعلى أنواع الجلد ردعاً لهما عن المعاودة للاستمتاع بالحرام، إضافة إلى فضحهما بين الناس والتشهير بهم.

وإذا أفلت الزناة من عقوبة الدنيا ولم يتوبوا فلهم في الآخرة عذاب أليم فقد روى البخاري أن رسول الله  قال: { أتاني الليلة آتيان وإنهما إبتعثاني وإنهما قالا لي: إنطلق.. فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نار، فإذا إقترب إرتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هؤلاء؟ قالا لي: هؤلاء هم الزناة والزواني }، وجاء في الحديث أيضاً: { أن من زنى بإمرأة كان عليه وعليهما في القبر نصف عذاب هذه الأمة }.. وهذا فقط عذاب القبر أما في الآخرة فإن عذابهم شديداً فهم يعذبون بوادي أثاما وهو وادي من أدوية جهنم الكبرى نعوذ بالله منه.

قال تعالى:  وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً  [الفرقان:69،68].

فالزاني يشارك المشرك والقاتل نفس العذاب والعياذ بالله ! فهل يليق بعاقل بعد ذلك أن يعرض نفسه لمثل هذا العذاب من أجل شهوة عابرة تذهب لذتها سريعاً ويبقى عذابها طويلاً؟!

فيا من خان الأعراض وتعدى عليها وابتغى الفساد في الأرض إن الغيرة من شيم الرجال ومن أخلاق النبلاء ومن شعب الإيمان ومن مقتضيات إياك نعبد وإياك نستعين فأين الغيرة ممن يتعدى على أعراض الناس،... كم أفسدت بين إمرأة وزوجها وكم جعلت بنتاً حبيسه الجدران في بيتها بعد أن ذبحت عفتها وضيعت شرفها وشرف أهلها وأساءت إلى سمعتها وسمعة أهلها أينك من الغيرة على محارم الله وأنت تنتهكها؟ وأينك من الغيرة على محارمك فالذي يتعدى على محارم الناس لا يغار على محارمه، لأنهن قد يبتلين بمن يتعدى عليهن عُقوبة لك، وكما قيل: ( كما تدين تدان ).

ثم إني أسالك بالله، هل ترضى الزنا لأمك؟ أو أن يتحدث معها أحد ويداعب مشاعرها؟ فإن كنت ترضاه فأنت والعياذ بالله ديوث، وما أضنك ترضاه، وإن كنت لا ترضاه لأمك فإن الناس كذلك لا يرضونه لأمهاتهم، وإن كنت لا ترضاه لأختك أو إبنتك أو عمتك أو خالتك فالناس كذلك لا يرضونه لأخواتهم وبناتهم أو عماتهم أو خالاتهم؛ فهل عرضك حرام على الناس وأعراض الناس حلال لك أما ترحم أمك أو أخواتك أن يُصبن بمثل ما أصبت من محارم الناس، أما ترحم إبنتك أو زوجتك أن يفعل بها مثل ما فعلت أنت ببنات الناس.

يا قاطعاً سبل الرجال وهاتكاً *** سُبل المودة عشت غير مكرم

من يزني في قوم بألفي درهم *** في أهله يزنى بغير الدرهم

إن الزنا دين إذا إستقرضته *** كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم

لو كنت حراً من سلالة ماجد *** ما كنت هتاكاً لحرمة مسلم

وأنت أيتها المرأة يا من هتكت عرضك وعرض زوجك وأهلك بالزنا ومرغتيه في الوحل ونزلت به إلى الحضيض، وأفسدت حياتك وحياة أهلك وأسأت إلى سمعتك وسمعتهم من أجل شهوة عابرة أو عرضاً زائلاً من الدنيا، أما تخافين الله كيف طاوعتك نفسك على فعل هذه الفاحشة النكراء! أين ذهب حياءك؟ أين ذهب عقلك؟ هل فكرت بعذاب الله؟ هل فكرت بعاقبة ذلك في الدنيا والآخرة؟ هل فكرت في الفضيحة في الدنيا قبل الآخرة؟ هل فكرت في موقف أهلك وزوجك وأولادك وفضيحتهم بين الناس لو إنكشف أمرك؟ هل فكرت بالعار الذي سيلحق بهم؟ هل فكرت ماذا سيكون لهم بعد ذلك وكيف سيواجهون الناس وقد سودت وجوههم بجريمتك هذه؟ إن موتك أو قتلك أهون عليهم بكثير من وقوعك بمثل هذه الفاحشة فاتقي الله وتوبي إليه وابتعدي عن هذا العمل المخزي قبل أن يفتضح أمرك أو أن تموتي وأنت مصرة على هذه الفاحشة القبيحة.

وأخيراً..

اعلموا يا من إبتليتم بالزنا رجالاً ونساءً أن الله يراكم، فاحذروا أن تجعلوه أهون الناظرين إليكم وأحقر المطلعين عليكم وتجعلون هذه الشهوة الحيوانية وهذه اللذة الفانية تنسيكم عظمة مولاكم وإطلاعه عليكم، إنكم لا تستطيعون أن تفعلوا هذه الفاحشة القبيحة أمام أي إنسان حتى ولو كان طفلاً صغيراً ولكنكم مع الأسف الشديد ترتكبونها أمام العلي الكبير جبار السموات والأرض، فأين تعظيم الله في قلوبكم؟ أين صدق الإيمان؟ أين الاستجابة للرحمن؟ أما استشعرتم عظمة الجبار؟ أما تخافون غضب القهار؟

وهل نسيتم الموت وسكراته والقبر والسراط وزلته والحساب وشدته هل نسيتم النار وما فيها من العذاب إن أمامكم أهوال عظيمة لا يعلم عظمها إلا الله لا طاقة لكم فيها ولن تتحملوها، فلا تجعلوا هذه الشهوة الفانية تنسيكم كل هذه الأهوال التي أمامكم وتنسيكم عظمة ربكم وتنسيكم مصيركم ومآلكم، ووالله إنكم لأضعف من أن تتحملوا شيئاً من عذاب الله فلا تتمادوا في معصيته، ووالله إن شهوات الدنيا كلها لا تساوي ضمة من ضمات القبر فكيف بما بعده من العذاب، ولا خير والله في شهوة بعدها النار والدمار فتوبوا إلى الله قبل أن لا تستطيعوا أن تتوبوا وقبل أن تندموا في وقت لا ينفع فيه الندم.

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضي وجعلنا جميعاً ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Segala puji bagi Allah saja dan kedamaian dan rahmat atas Nabi setelah dia. Dan setelah:
Telah menyangkal Allah dan Rasul-Nya, perzinahan dan keburukan dan korupsi, dan budak-hatilah dari jatuh, tapi menjijikkan, karena sesungguhnya Allah tidak melarang untuk jatuh ke dalam, tapi melarang dekat dengannya mengatakan Ezz berkata: datang tidak dekat kepada perzinahan itu memalukan dan merupakan cara yang jahat [Isra: 32].
Dan perzinahan dianggap sebagai dosa besar setelah syirik dan pembunuhan, yang merupakan kekejian dan dosa yang mematikan dan Mobakh kejahatan mengasingkan mereka kodrat suara, korupsi tidak berhenti kejahatan di akhir tidak berakhir dengan efek dan konsekuensi untuk sebuah akhir, yang salah dalam agama dan korupsi moral, dan pelanggaran kesucian gejala dan mengabaikan kehormatan dan ksatria, dan advokat kebencian dan permusuhan.
Kata salah satu dari mereka yang tahu:
Ara perzinahan menghancurkan rumah-rumah dan tinggi kepala dingin Itatye tinggi, dan ada wajah putih dan lidah yang fasih keheningan, dan mengudara leher terpanjang dari orang-orang yang menelepon dan dibangun Oargahm dikaitkan dengan jurang penghinaan dan penghinaan dan kekejaman tidak keputusannya.
Saya menghargai jenis rasa malu pada perlucutan senjata kekayaan oleh gaun peregangan, noda hitam, jika dilakukan untuk keluarga banjir setiap telur Sahaúvha dan mata kiri tidak melihat mereka, tetapi gelap terhitam, yang merupakan rasa malu bahwa panjang tua, Vqatlh Allah dari dosa dan mematikan efektif.
Lain mengatakan:
Pezina degradasi dirinya dari kebajikan langit ke jurang wakil, menjadi tempat murka Allah dan murka, dan akan di Penciptaan menjijikkan, dan untuk menghormati martabat sisi duniawi ofensif berwarna dekaden jatuh keadilan, tentang sendiri dengan kejantanan, martabat dan kehormatan bagi takut bahwa Aadém dan Aluthm Jerba, dan tidak menerima ceritanya tidak mendengar kesaksiannya, tidak mau mendekat dan dikonfirmasi.
Kejahatan konsekuensi dari perzinahanDalam perzinahan, korupsi dari pezinah dan pezina, dan korupsi pezina adalah merusak pekerjaan hidupnya dan kehilangan kehormatan dan kehormatan keluarganya dan membahayakan reputasi dan reputasi keluarganya, dan merusak tempat tidur suaminya bahwa ia punya suami dan mungkin diperkenalkan oleh anak-anak zina Vtgch suami mereka dan menghabiskan pada mereka sepanjang hidupnya dan mewarisi setelah kematiannya dan milik dia mereka tidak anak-anaknya yang lain sehingga disesatkan oleh perempuan karena mereka terjadi dalam hal ini keterlaluan, meskipun wanita yang berzinah menikah di samping itu mereka merusak pekerjaan hidupnya dan kehilangan kehormatan dan kehormatan keluarganya dan membahayakan reputasi dan reputasi keluarganya, dia akan bertindak memalukan telah menghabiskan perhatian orang-orang yang ingin menikah tidak melamarnya sebuah kondisi yang dikenal, bahkan jika pidana telah dirusak dan merindukan kehormatan dan martabat karena dia membenci tidak dapat diterima kepada istrinya apa yang ia tahu tentang pengkhianatan adalah hidup setelah penghinaan keberadaan wanita perzinahan, tidak Ihsnha suami tidak host berkepala menjadi dibenci dan dihina antara keluarga dan orang-orang terkasih untuk menambahkan juga untuk kejahatan di reputasi saudara perempuannya, yang menghilangkan masa depan mereka dan sekitar mereka pergi mereka yang ingin menikah karena tindakan sendiri.
Korupsi pezinah, dia Ankalp perzinahan dan Atola itu menjadi seperti anjing gila dalam Lampiran wanita mungkin menjadi penyebab musibah yang menimpa salah satu kerabat wanitanya jatuh ke dalam hukuman keterlaluan seperti dari Allah memiliki layar Vehtk sebagai HTC adalah gejala orang dan menemukan perintah-Nya dan jatuh dari mata orang-orang dan rasa hormat sedikit untuk orang kepadanya.
Kerusakan perzinahanBobot banyak kerusakan meliputi:
1 - hilangnya kontrol kelahiran dan kejahatan itu, Valzana dan pezina jika mereka menyadari apa yang mungkin ada pada kejahatan mereka, yang akan berakhir di tempat, jika Anda tahu apa konsekuensi dari dosa dan palsu dan murka Allah kepada mereka bahwa Han kehadiran Avinya Ertkba tidak bahwa kejahatan keji.
2 - penyebab perzinahan dalam pencampuran garis keturunan dan korupsi moral dan mengarah ke halaman bangsa dan panggilan untuk divisi dan korupsi, dan menyebabkan penyebaran penyakit dapat disembuhkan yang tidak ada sebelumnya seperti disebutkan dari Nabi dalam ayat: {tidak muncul orang keterlaluan bahkan menyatakan hanya satu kartu termasuk wabah dan nyeri yangtidak diberikan kepada nenek moyang mereka yang telah lulus pada [Diriwayatkan oleh Ibnu Majah] dan ketulusan dari Rasulullah telah menyebar di kali ini karena jumlah besar dari berbagai penyakit serius, perzinahan, hukuman Allah bagi orang-orang yang tidak bermoral ini.
3 - perzinahan jantung buta dan mengaburkan cahaya, dan menurunkan jiwa dan menekan martabat manusia dan jatuh dengan Allah, dan ketika ciptaan-Nya, dan menghapus kolam lama, dan melemahkan hati Allah dan untuk memaksimalkan rasa takut.
Bukti larangan perzinahanDia mengatakan: janganlah kamu mendekati zina itu kepada memalukan dan merupakan cara yang jahat [Isra: 32].
Dia mengatakan: dan mereka yang memanggil tidak dengan Allah yang lain tuhan, atau membunuh jiwa yang Allah telah dilarang kecuali dengan benar dan tidak melakukan hubungan seksual ilegal dan siapa pun yang melakukan ini akan menerima hukuman (68) dua kali lipat kepadanya di hari kiamat dan dia akan kekal di dalamnya dalam Kriteria aib, 69,68].
Dan berkata: "Tidak ada pezina berzina sementara dia mukmin} [Setuju].
Dan berkata: "Hal ini tidak diperbolehkan darah Amrye muslim bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah utusan Allah hanya satu dari tiga kata dari Thiebaud beech} [Setuju]. Dia mengatakan saw: {tidak ada dosa setelah syirik Allah lebih besar dari sperma seorang pria ditempatkan di dalam rahim tidak memecahkan itu}.
Hukuman perzinahanHukuman kolektif: tidak merusak perzinahan terbatas pada pezinah, tetapi juga melampaui yang lain, akan turun ke murka Allah atas orang-orang dari perzinahan termasuk banyak, sering termasuk kematian, juga diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah saw bersabda: {Jika perzinahan dan riba di negara maka mereka telah membawa hukuman mereka sendiri Allah [Diriwayatkan oleh putusan itu dan berkata benar atribusi. Jadi semua Muslim harus berjuang dan tinggal jauh dari perzinahan menyebabkan Kaltberg dan perhiasan, pencampuran, bernyanyi, majalah, film dan downlink TV bejat menelepon untuk setiap cabul dan sebaliknya.
Kematian individu: pembentukan batas pada pezinah dan pezina jika mereka kekebalan tubuh, dan membunuh mereka dengan rajam bahkan mati untuk menemukan rasa sakit di seluruh bagian tubuh juga sebagai kesenangan Bgesdehma berkata: {anak laki-laki ke tempat tidur dan malu pada batu}, bahkan jika mereka tidak kebal terhadap kulit seratus cambukan dari jenis tertinggi kulit untuk mencegah mereka dari kambuh untuk menikmati haram, selain Vdhama antara manusia dan menghina mereka.
Jika lolos dari dunia kematian pezina tidak bertobat mereka azab yang pedih di akhirat Bukhari meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda: {datang kepada saya malam dan mereka membangunkan aku bangun dan mereka berkata kepada saya: Go .. Jadi kami pergi ke lubang seperti oven atas dan bawah sempit dan luas marah bawah api, jika didekati meningkat menjadi hampir mereda untuk keluar jika mereka kembali, dan laki-laki telanjang dan perempuan saya katakan, Siapa ini?Mereka berkata kepadaku: Ini adalah pezinah dan adulteresses}, dan juga mengatakan dalam hadits: {bahwa ia telah berzinah dengan seorang wanita dan mereka siksaan dalam kubur, setengah dari bangsa ini ..! Ini hanya siksaan kubur yang menyiksa mereka di akhirat, pemahaman yang sangat hukuman, disiksa dan Valley Lembah obat utama dari neraka mencari perlindungan Allah dari itu.
Dia mengatakan: dan mereka yang memanggil tidak dengan Allah yang lain tuhan, atau membunuh jiwa yang Allah telah dilarang kecuali dengan benar dan tidak melakukan hubungan seksual ilegal dan siapa pun yang melakukan ini akan menerima hukuman (68) dua kali lipat kepadanya di hari kiamat dan dia akan kekal di dalamnya dalam Kriteria aib, 69,68].
Valzana berpartisipasi musyrik dan si pembunuh siksaan yang sama, Allah melarang! Apakah layak Avaql kemudian mengekspos dirinya untuk hukuman tersebut untuk keinginan untuk pergi menyeberangi Ztha cepat dan tetap menjadi siksaan panjang?!
VIA gejala Khan dan disalahgunakan mereka dan mencari korupsi di tanah bahwa kecemburuan laki-laki dan bangsawan perilaku Shim dan orang-orang beriman, dan waspadalah terhadap persyaratan ibadah dimana kami menggunakan dan Anda cemburu pada mereka yang mengganggu pada gejala-gejala orang, ...Betapa manjanya antara seorang wanita dan suaminya dibuat dan berapa banyak gadis yang terperangkap di dinding rumahnya setelah disembelih kesucian dan merindukan kehormatan dan kehormatan dari rakyat dan merugikan reputasi dan reputasi keluarganya Inc cemburu pada si pemberi dan Anda melanggar? Inc dan cemburu pada mahrams Anda Apa orang, lebih dari dapur tidak cemburu pada saudara perempuan, karena mereka mungkin melebihi mereka Eptlin termasuk hukuman untuk Anda, seperti yang dikatakan (karena mengutuk mengutuk).
Lalu aku bertanya pada Tuhan, Anda menerima perzinahan untuk ibu Anda? Atau untuk berbicara dengan belaian dan perasaannya? Jika Anda Trdah Anda, Tuhan melarang Dyot, dan Odhank Trdah, dan jika Anda tidak seperti ibumu, orang juga tidak yang mereka menyetujui ibu mereka, dan jika Anda tidak seperti adikmu atau anakmu perempuan atau bibi atau orang bibi Anda juga tidak yang mereka menyetujui saudara perempuan mereka dan putri atau bibi atau bibi; Apakah tawaran Anda adalah haram untuk orang dan gejala orang yang Anda Para ibu tua tanpa ampun atau saudara bahwa saya telah kehamilan seperti Kembali dari orang-orang, dan putri tanpa ampun Anda atau istri Anda untuk melakukan seperti apa yang Anda lakukan dengan anak-anak perempuan orang.
Saya pasti cara pria dan cara *** HTA untuk mencintai hidup adalah MakramDari perzinahan di negara dua ribu dirham *** perzinahan dalam keluarga tanpa DRAMAgama perzinahan jika Astkarzth *** Pertemuan anggota rumah tangga Anda, tahuJika Anda bebas dari ketegangan Majid *** apa yang Anda Htaka terhadap kesucian IslamDan engkau, hai perempuan, O melanggar penawaran Anda dan menampilkan suami Anda dan keluarga Anda, perzinahan dan Margtah di lumpur dan menyuruhnya mencapai titik terendah, dan merusak hidup Anda dan kehidupan keluarga Anda dan salah mengucapkan reputasi Anda dan reputasi untuk nafsu sementara atau disengaja sekilas dunia, dan takut Allah, bagaimana Tauatk diri untuk melakukan ini mengerikan yang jahat! Mana Hiak? Mana pikiran Anda?Pernahkah Anda berpikir tentang penderitaan Allah? Apakah Anda pikir ini sekuel di dunia dan akhirat? Pernahkah Anda berpikir tentang skandal di dunia sebelum akhirat? Pernahkah Anda berpikir tentang posisi keluarga Anda dan suami Anda dan anak Anda dan Vdihthm antara orang-orang terkena jika pesanan Anda?Pernahkah Anda memikirkan rasa malu yang akan melekat pada mereka?Pernahkah Anda berpikir tentang apa yang akan mereka maka mereka akan menghadapi dan bagaimana orang telah menghitam wajah mereka Bgerimitk ini?Jika Anda mati atau membunuh mereka Allah jauh lebih mudah dan Qoek Ketakutan seperti keterlaluan dan bertobat kepada-Nya dan Jauhkan dari pekerjaan ini memalukan sebelum atau mengekspos Anda untuk mati, dan Anda bersikeras jelek ini keterlaluan.
Dan akhirnya ..Tahu anda yang Aptleetm perzinahan, pria dan wanita bahwa Tuhan melihat Anda, hati-hati bahwa pemirsa yang lebih rendah Tdjaloh kepada Anda dan yang paling hina akrab bagi Anda dan Anda membuat nafsu binatang dan ini kesenangan fana Tenseekm kebesaran Protector Anda, dan memberitahu Anda, Anda tidak dapat melakukan hal ini perbuatan jahat kepada siapapun, bahkan jika anak kecil, tetapi Anda sayangnya Tertkponha ke Ali Jabbar besar dari langit dan bumi, di mana maksimalisasi Allah di dalam hati Anda? Mana iman yang benar? Dimana respon terhadap Rahman? Kehebatan A_i_artm-Jabbar? Apakah Anda takut murka Ditolak?
Apakah Anda lupa kematian dan Skrath, kubur, Aserat dan Azelth, berhitung dan intensitas Anda lupa api, dan siksaan yang kepada Anda kengerian yang besar tidak tahu tulang tetapi Tuhan tidak mampu di mana Anda tidak akan Tthmloha, jangan biarkan ini nafsu fana Tenseekm semua kengerian bahwa Anda dan Tenseekm kebesaran Tuhan Anda, dan Tenseekm nasib Anda dan uang Anda,Demi Tuhan, Anda harus lemah untuk menanggung sesuatu dari hukuman Allah tidak Taatmedua dalam dosa, dan bersumpah dengan nafsu dunia ini yang tidak sebanding dengan meremas makam vibrio, bagaimana setelah jenis siksaan, dan yang terbaik dan keinginan Allah, setelah Bertobatlah api dan kehancuran kepada Allah dengan tidak Tsttiawa untuk bertobat sebelum menyesal bahwa pada saat tidak ada penyesalan manfaat.
Semoga Allah membimbing Anda untuk apa yang Dia mengasihi dan menyenangkan kita semua dan membuat kami mengatakan bahwa mereka yang mendengarkan dan mengikuti yang terbaik.
Dan Allah tahu yang terbaik dan berkat dan damai atas Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat.